Testigos mudos y muchas veces olvidados de las salas de los museos arqueológicos, estas pequeñas figurillas son unos objetos verdaderamente fascinantes a poco tiempo que se les dedique.
Aunque existen en otros materiales, lo habitual es el bronce realizado con la técnica de cera perdida en un molde de arcilla que se rompe tras su consolidación. Posteriormente pueden ser retocadas con un cincel. A veces pueden ser placas de metal recortadas.
Su altura no suele superar la decena de centímetros y suelen aparecer por cientos en los llamados santuarios
Dichos santuarios se encuentran en lugares alejados de centros de vivienda, vinculados íntimamente con la Naturaleza. En todos ellos siempre aparecen dos elementos: la cueva (o abrigo) como símbolo de lo terrestre y el agua en forma de río y surgencia, todo dentro de una monumentalidad salvaje (Olmos).
En torno a estos dos elementos se suelen crear terrazas por las que discurrirían ciertos caminos ritualizados hasta las zonas votivas (que visto los depósitos encontrados debían ser limpiadas de forma periódica).
Aunque durante un tiempo se supusieron edificios (templos) en sus entornos, hoy en día cada vez se duda más de su existencia.
Alguno de los santuarios más relevantes son: de la Luz (Murcia), Collado de los Jardines (Despeñaperros, Jaén) y Castellar de Santisteban (Jaen), Collado de los Jardines (Jaen), Alcoy… Las tipologías de exvotos es amplísima, y de la misma forma se multiplican sus explicaciones. Evidentemente los suponemos ofrendas destinadas a los dioses a cambio de protección, salud o prosperidad, tal y como aún se realizan en nuestros días.
Este significado es evidente en los cientos de miembros (cabezas, piernas, manos,…) encontrados en ellos.Junto a estos medios el agua volverá a aparecer en un gran lago y numerosos juegos de agua como géiseres, columnas que se alzan más allá de sí mismas por medio del agua, pasarela de agua pulverizada, fuentes de distribución aleatoria puestas a nivel del suelo en las que es imprescindible jugar e introducirse en ellas, o su exquisita utilización en el llamado jardín de las tres culturas.
Junto a este elemento, el parque destaca por dos grandes aspectos: su arquitectura interna y sus esculturas. Dentro suyo tanto los puentes como la estufa fría (especie de invernadero), el balcón del río o la plaza central juegan con el metal y el hormigón en bruto para generar imágenes simples pero poderosas, que a veces nos hacen pensar en que estaríamos andando por medio de un cuadro de Chirico y sus mudas, inquietantes arquitecturas.
Atrás quedan las casitas y grutas artificiales de los parques históricos, y el lugar da una imagen de modernidad potente pero sin adornos, pues todos estos elementos, además de sus usos concretos, actúan como hitos verticales en el paisaje, se unen a él sin confundirse, creando una fuerte tensión entre lo natural y artificial que es común en todo el parque.
